Писатель Х. Ле Блан (H. Le Blanc) отмечал, что галстук «является не просто украшением… [но] определенно одним из величайших средств сохранения здоровья — это критерий, по которому можно сразу определить ранг того, кто его носит, и он сам своего рода является рекомендательным письмом».
Вот несколько советов по ношению галстука того времени:
- Галстуки, возвращенные из прачечной, нужно тщательно осмотреть, чтобы убедиться, что они «правильно выстираны, выглажены и сложены».
- Галстуки должны быть накрахмалены, чтобы они обладали «одновременно эластичностью и гибкостью».
- Если галстук не был сложен после того, как его вернули из прачечной, владелец должен был сам сложить его для «придания ему той формы, которая требовалась по последней моде». Кроме того, особое внимание нужно было уделять концам галстука, так как один из них должен был «загибаться вниз, а другой вверх».
- При завязывании и ношении галстука нужно было уделить внимание тому, чтобы не оставалось даже самых маленьких зазоров, иначе через них мог проникать холодный воздух и это могло негативно повлиять на здоровье джентльмена.
- После оформления узла, будь он хорошим или плохим, его нельзя было менять ни при каких обстоятельствах. Более того, завязывание галстука сравнивалось с приготовлением соуса на кухне: «малейшая ошибка губительна для всей композиции…».
- Еще один совет по ношению галстука заключался в том, чтобы обеспечить «тонкий и ровный край», что придавало галстуку красивый законченный вид. Для этого нужно было купить и использовать небольшой утюг, специально предназначенный для галстуков.
- Некоторые стили галстуков «подходили не для всех». Одним из таких стилей был Sentimentale, который, как утверждалось, лучше всего носить мужчинам «в возрасте от семнадцати до двадцати семи лет».
- Некоторые галстуки должны были застегиваться булавками, а не завязываться. Одним из таких видов галстуков был Cravate de Bal.
- Величайшее оскорбление, которое может вынести джентльмен, - это быть схваченным за галстук, и, если это случалось публично, то кровь - единственный способ смыть пятно позора. Это означало, что такое оскорбление, скорее всего, приведет к дуэли.
- Некоторым людям предписывалось носить галстук свободно: «те, у кого короткая шея, высокие плечи, круглое и полное лицо, тем, кто вообще подвержен головным болям, мигреням и т. д.»
- В некоторых случаях галстук вообще нельзя было носить, например, если человек страдал «болезнью сердца или крупных сосудов и т. д.»
- Когда джентльмену нужно было использовать свои «умственные способности», например, на важной деловой встрече, ему предлагалось ослабить галстук, чтобы не ограничивать кровоток.
- Отправляясь в путешествие, джентльмену необходимо было упаковать коллекцию своих галстуков в коробку. Коробка должна была быть разделена на несколько отсеков: «восемнадцать дюймов в длину, шесть дюймов в ширину и двенадцать в глубину».
Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне Лк. 13:34
Вчера попрощалась с нашей церковью. Нет, ее не взорвали, как делали большевики, не уничтожило стихийное бедствие, а просто тупо отняли укропатриоты, используя ложь, подлог и прочие пакости. Каменная церковь была построена в 1800 г. на месте многократно горевшей деревянной. Архитектор неизвестен. Церковь выполнена в классическом стиле, с отдельно стоящей колокольней. Стены покрыты уникальными росписями на библейскую тематику.
Фото 1918 г.
После революции в городе были разрушены собор и 3 церкви, а эта закрыли. В 1929 г. был разрушен купол. С 1936 по 1941 г. в церкви дейстовал музей. Во время оккупации службы были возобновлены. После войны церковь оставалась действующей (до какого года, не знаю). Бабушка вспоминала, что батюшка был из прошедших войну, лихо играл на гармошке. Жаль, что о его судьбе больше ничего неизвестно. В 1959 году церковное помещение передали для нужд детской и юношеской спортивной школы. Все росписи были закрашены зеленой масляной краской, подкупольное пространство было зашито досками и росписи купола сохранились. А церковь дейстовала на окраине, в обычном большом доме. Настоятелем церкви был отец Иоанн, которого все очень уважали и до сих пор вспоминают, но больше, чем уверена, что будь он жив, он бы тоже попал во враги украинского народа. В 1990 году здание Благовещенской церкви было передано религиозной общине Украинской православной церкви МП. В 1990–1993 годах здесь проводились масштабные реставрационные работы. Тогда над храмом и колокольней построили восьмигранные купола, при входе в церковь пристроили притвор. Вокруг территории установили металлическую ограду. В храме восстановили настенную живопись. Моя мама тогда уже начала ходить в храм и рассказывала, что слои масляной краски счищали вручную, обычными лезвиями. А росписями покрыто 100% стен. Икону Св. Варвары в приделе Св. Николая оставили в том виде, какой она была изначально (она была закрыта досками в нише).
После кончины отц. Иоанна в 1999 г. настоятелем был назначен отц. Михаил. Сам он родом с Западной Украины, окончил семинарию в Питере. В 2000 году в церкви провели реставрацию икон. Тогда же здесь начала действовать воскресная школа. В начале 2000-х в городе появилась и церковь тогдашнего Киевского патриархата. Здание построили не в центре, но и не на выселках. После 2014 г. буйный патриотизм начал проникать и в церковную жизнь. "Киевские" инициировали заседание горсовета с требованием передать им документы на землю на месте разрушенного в 30-е годы собора. На заседание приехали вооруженные боевики из Харькова, которым лучше знать, чем дышит общество в 300 км. Естественно, что против передачи документов был всего лишь 1 человек, на которого и угрозы расправы не подействовали. Новые хозяева земли пообещали за пару лет построить собор, но до сих пор там стоит лишь поклонный крест. До начала СВО давление на церковь и прихожан было не особо интенсивным. В основном, на бытовом уровне. Но когда к давлению подключилась верховная власть, тут уже полезло украинство со всех щелей. На Троицу инициативные патриоты собрали собрание всех желающих и оформили как переход церковной общины в ПЦУ. Областная власть, не глядя, документы подписала, упразднив тем самым действующий приход и батюшку. Естественно, что справедливость будет восстанавливаться в судебном порядке, но увы, по законам проводить службы упразденной общине в церкви нельзя. Да и веры в справедливость суда особо нет. Завтра начнет действовать инвентаризационная комиссия, должны изъять артефакты, переданные в пользование музеем и потом фотофиксация всего, что передается и принимается. Куда деваться общине - пока не ясно. Можно собираться и молиться на тротуаре возле церкви. Если получится, то возможно, уступят одну из часовен, построенных, к слову, на деньги одного человека или вернуться в заброшенное здание на околице. В пятницу представители обоеих общин собирались в мэрии и обсуждали насущные вопросы. Одна из активисток снимала всё на видео. Я посмотрела - это как нырнуть в выгребную яму... За елейными улыбочками сколько злобы и грязи... Попросила матушку Марию забрать из церкви все, что мама вышивала На рушниках надписи на москальской мове. И икона Неустанной помощи не должна святотатцам доставиться.
Нкути Гатва, Хелена Бонэм Картер, Тео Джеймс, Джесси Бакли, Ричард Армитидж, Джек Лауден и Тоби Джонс готовятся к звуковому обновлению Сэма Мендеса к «Дэвиду Копперфилду»
ЭКСКЛЮЗИВ : Звезда «Полового воспитания » и «Доктора Кто» Нкути Гатва сыграет Дэвида Копперфилда в новом сериале, посвященном всем звездам, исполнительным продюсером которого является обладатель «Оскара» Сэм Мендес.
Также в сериале сыграют Хелена Бонэм Картер ( Суини Тодд ), Тео Джеймс ( Белый лотос), Джесси Бакли ( Чернобыль ), Ричард Армитидж ( Хоббит), Джек Лауден ( Медленные лошади ) и Тоби Джонс ( Тинкер Тэйлор, солдат, шпион). Дэвид Копперфилд является вторым в сотрудничестве Сэма Мендеса с Чарльзом Диккенсом и Audible после Оливера Твиста , выпущенного в прошлом году.
Сам Диккенс называл Дэвида Копперфильда своим «любимым ребенком», и сериал расскажет о жизни и любви нежного сироты в равнодушном мире взрослых. В число персонажей войдут эксцентричная тетя Бетси из романа, верная Пегготи и словоохотливый мистер Микобер, злодейские Микоберы и Урия Хип, Маленькая Эмли, Дора и Агнес, а также старый школьный друг Джеймс Стирфорт, лихой, дерзкий и соблазнительный.
Согласно Audible, эта инсценировка «исследует сложности и интимность отношений Стирфортов, выходящие за рамки всего, что было возможно во времена Диккенса».
Как и «Оливер Твист » Мендеса , «Дэвид Копперфилд» будет выпущен компанией Audible по всему миру и будет записываться в лондонской студии Audible, а также в музее Чарльза Диккенса. Релиз намечен на 30 ноября.
1917 , режиссер Skyfall и American Beauty Мендес сказал: «Я очень рад продолжить свое сотрудничество с Audible после успеха Оливера Твиста и того, что может быть лучше, чем Дэвид Копперфильд, который для многих - и действительно для самого Диккенса - фаворит среди его канона. У нас есть выдающийся актерский состав во главе с несравненной Нкути Гатвой, чей удивительный комический момент привносит новое измерение в характер Давида. В саунд-дизайне мы сделали ставку на гиперреализм, чтобы слушатель действительно почувствовал, что находится в путешествии с Дэвидом через его неудачи и триумфы. Очередной праздник для ушей».
Вна Украине теперь борются со шрифтами. Киевский дизайнер Богдан Гдаль считает, что шрифт Ижица, который используют с начала 90-х, распространился по Украине «по незнанию и из-за отсутствия адекватных альтернатив». Это шрифт, разработанный в 1988 году Светланой Ермолаевой. По его словам, борьбу с Ижицей он начал еще в 2020 году, но полномасштабная война приостановила этот процесс.
В Верховной Раде зарегистрировали законопроект, предлагающий запретить использование шрифтов российского происхождения в работе парламента. "Этот шрифт якобы создан на основе древнеславянского, но сейчас он напрямую ассоциируется с "русским миром" и имеет определенное смысловое нагрузки. Поэтому однозначно необходимо такие шрифты забывать и переходить к использованию украинских символов"
В тот момент, когда священник сказал: «Если кто-то против этого брака, пусть скажет сейчас или замолчит навечно», молния ударила в церковь и выключился свет. Несмотря на громкий смех в зале, он продолжил: «Кто-нибудь еще?»
Риэ - разведенная женщина, воспитывающая маленького сына, работает в магазинчике канцтоваров. За покупками начал приходить мужчина, который после работы на лесоповале увлекался рисованием. Знакомство переросло в семейные отношения. Дайсуке оказался хорошим отцом приемному сыну и в браке родилась еще и дочь. Однажды случилась трагедия - Дайсуке погиб на работе - большое дерево упало на него. На похороны приезжает брат Дайсуке, но увидев фото, говорит Риэ, что это не Дайсуке... Риэ обращается к знакомому адвокату Акире с просьбой установить, кем же был ее покойный муж. Акира установил, что настоящий Дайсуке был сыном приговоренного к смертной казни за убийство 3 человек. В фильмах можно узнать много интересного о стране в целом. Японцы - мононация со своими заморочками. Акира - кореец, но он принадлежит уже к третьему поколению живущего в Японии и по закону, он считается японцем. Что не отменяет того, что злобный старик- заключенный, с которым он общается по поводу Дайсуке, всячески его шпыняет. Как всегда, просто обалденно играют дети. Но фильм специфический, японский, одним словом.
Одной из самых первых дорам, которые я посмотрела, была "Мама". "Мисс Пэк" основана на реальных событиях и тоже показывает подобную в "Маме" ситуацию, когда родители издеваются над детьми, а совершенно посторонние не могут пройти мимо... Бывшая осужденная Пэк Сан А однажды встречает девочку, которой нужна помощь. Женщина решает спасти ее от жестоких родителей. А влюбленный в Пэк детектив пытается защитить их.
Досматриваю дораму "Числа", заинтересовал актер, игравший главзлодея, вице-президента аудиторской компании Тейль, Чхве Мин Су. Кроме того, что актер, впрочем, как и все остальные, на фото выглядит совершенно иначе, чем в фильме, попался любопытный факт. В 2008 г. случился неприятный инцидент - актер был за рулем и поскандалил с другим водителем, словесная перепалка переросла в рукоприкладство. И хотя пострадавший не стал подавать заявление в полицию, общественность была возмущена. Тогда актер поклялся провести целый год в уединении в горах вдали от людей и собственной семьи...
В столице Украины Киеве и Волгограде, что на России, стоят монументы "Родина-мать" - они имеют одинаковое название и абсолютно разное исполнение.
"Апостроф" сравнил украинский и российский монументы.
В Киеве на печерских холмах стоит стометровая "Родина-мать", защищая щитом и мечом свой город. Ее лицо гордое и спокойное – она смотрит на Восток, в сторону России. Щит демонстрирует оборону, а ровно приподнятый меч готовность защищать Украину с оружием в руках. Она не покушается им, а лишь показывает, что имеет силу.
В то же время российская "Родина-мать" возвращается бешеным лицом на Запад - в Украину - занося меч с готовностью нападать. Она без щита, потому что собирается атаковать, а не обороняться.
Это еще раз доказывает, что Украина и Россия - противоположности. Наши страны совсем разные, у нас разные "Родины". Нет общей истории или культуры, поскольку весь свой век РФ пыталась присвоить чужое, начиная от названия страны и заканчивая Гоголем, а то и борщом .
День был цветочный. Поехали в ботанический сад. По пути встретили очередную белку. В саду ещё не вырубили ели сибирские... Забыла сказать, на лаврской колокольне на самом высоком ярусе императорские орлы. Как до сих пор не разрушили вместе с колокольней... Цветочки
Сейчас много спекуляций вокруг и этой страницы войны, но Бог им судья. Есть старый советский фильм со Смоктуновским в главной роли "Дамский портной", страшный, хотя самих расстрелов там не показано
Советские медали не спилили, но безумная тетка вещала, что Быков погиб за Украину...
Хотела увидеть, в каком состоянии могила Ватутина, памятник над которой снесли зимой (протестовать вышел один пожилой мужчина). Но сказали, что Мариинский парк практически весь перекрыт. Вечный огонь горит. Вот не помню, было что-то на самом обелиске или нет, сейчас ничего нет. Могилы рядом периодически оскверняют, но сейчас вроде угомонились. Но на аллее с бюстами Героев ВОв постаменты изрисованы. Памятник Кожедубу пока что на месте, а памятник Чкалова снесли. Музей голодомора строится. Сказали, что это частные пожертвования и на что хотят, на то и тратят. Так же и с демонтажем - монтажом герба на щите Родины. Там что-то делают. Со стороны герба висит строительная люлька, с изнаночной смонтированы леса. Памятник Щорсу на бульваре Шевченко тоже пока не снесли, разрисовали. Он много лет стоял закрытый, а это открыли.
Утром в парке встретили бельчонка. Белок здесь много и они людей не боятся.
Решили пойти на выставку скифских сокровищ в Лавре. Ее широко рекламируют как возвращенное из Нидерландов крымское золото. Но это оказалась брехня. Есть на выставке подлинники, которые были найдены не на территории Крыма, а вот пектораль и пр. копии. Думаю, что скифское уже навсегда осело в Европе. Зато впечатлила керамика и бронза 4-5 веков до н.э. Это ж сколько народа уже умерло, а амфоры как новенькие 2500 лет. В Лавру мы проникли через бесплатный боковой вход . Храм Спаса на Берестове. Не принадлежит Лавре.
На территории редкие туристы. В храмы не заходили, смысла нет. Кресты на Трапезной церкви действительно почерневшие, особенно на фоне рядом стоящего Успенского храма.
С моральной стороны добились успеха, выгнали москальскую церковь, а вот с финансовой - фиг соберёшь такие деньги с туристов, какие были за аренду. Но с точки зрения канонов, УПЦ тоже ушла в раскол... Нижние пещеры
День был связан с посещением медицинских учреждений. Одно было в районе Контрактовой. У нас было много времени до приема и сопровождающий меня мальчик , знаток всяческих пищевых заведений, потащил в пафосный магазин за кефиром и бутербродами. Потом под дождем, "в какой-то гробнице..." мы их разьели и распили. По пути назад были старые красивые церквушки. Св. Николай на водах Церковь Пророка Ильи Возвращались опять по Андреевскому с заходом на Пейзажную аллею. Мыкола Гоголь на Андреевском Ее благоустроили, но вот скульптуры в печальном состоянии. Больше всех достается Маленькому Принцу. Руку и Лиса ему оторвали ещё в прошлом году.
Возле Михайловского монастыря выставлена подбитая техника, народ сэлфится. Михаил в сквере за монастырем
Владимиру только постамент мешками укрыли, а сам памятник нет, да и давно его снести предлагали...
Больше мы не осилили, дождь надоел. Вечером предложила посмотреть "Медленных лошадей", а то мальчики не видели. Им понравилось.
В продолжение темы Булгакова. Не удивляйтесь пробитому дну, но книжный магазин "Сиянье книги" собрал и продолжает собирать в макулатуру книги на русском языке. Деньги, понятно, на помощь ВСУ. Киевляне радостно уже сдали больше 20 тонн книг. За приговорённые к уничтожению книги много ништяков: скидка на военные книги, участие в тусовках с авторами. Отдельно подчёркивают, что в магазине есть убежище. И за что же их так? Ах да, ещё приезжали посланцы из Японии и Германии опыт перенимать. Наверное, забыли за 80 лет, как это делается...
Проезжали мимо строящегося здания обнесенного забором, увидела прикольную надпись Участок принадлежит церкви Иисуса Христа последних светлых дней Украины. Это церковь мормонов. Но символично смотрелось сочетание с Украиной
И ещё. Два года назад они сломали нашего Ёжика и до сих пор не починили и не починят, он же москаль